涌泉寺西有獅子峰，形如獅子，沿獅子峰西下行數(shù)里，即到達(dá)摩洞。洞內(nèi)有一尊2米左右的達(dá)摩面壁坐像；洞外一巨石，石壁如斧削，上刻清朝道光年間詩(shī)人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說(shuō)，整理編寫(xiě)成的18景，這就是鼓山十八景：達(dá)摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽(tīng)法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮。這18洞景經(jīng)過(guò)風(fēng)化瓦解、歲月淘洗現(xiàn)在有的景點(diǎn)已看不到了，但大部分景點(diǎn)仍然惟妙惟肖，連同那美妙的神話傳說(shuō)，讓游客感覺(jué)到大自然的無(wú)比神奇。 鎮(zhèn)虎巖相傳清朝時(shí)，方圓數(shù)十里的鼓山，常有幾只大虎，經(jīng)常下山殘害生靈，山下百姓，追趕大虎。每追到此處，大虎都奇跡般地消失，大家認(rèn)為這巨巖下可能是個(gè)虎穴，于是請(qǐng)來(lái)了涌泉寺的法師來(lái)此誦經(jīng)降虎，在鎮(zhèn)虎巖邊刻上“南無(wú)增福壽佛”，用佛法來(lái)鎮(zhèn)虎，還在十八景西面建了一個(gè)伏虎祠，從此鼓山再無(wú)虎患?！?/p>
仙人巨跡一塊巨巖平展如臺(tái)，巖上"羅漢臺(tái)"三個(gè)大字特別醒目。相傳羅漢化身的靈嶠禪師，曾在此與八仙中的藍(lán)采和會(huì)面，請(qǐng)他傳授醫(yī)道。藍(lán)采和將自己精湛的醫(yī)術(shù)毫無(wú)保留地傳給了靈嶠禪師后，化成一陣清風(fēng)飄走了，卻在羅漢臺(tái)上留下了三個(gè)巨大的腳印，稱為"仙人巨跡"。羅漢臺(tái)上往南這3塊巨巖，形狀如三艘船，蕩漾在林海碧波之中。
慈航駕壑傳說(shuō)凼酪秈稅訟擅嵌怨納降慕檣芎?，亲自癸嗁辜{劍脖徽飫锏拿讕懊宰×?。真是“肪J庥琶勒獍愫?，怎廉屓褐v謊諏?”觀世音在飽覽了鼓山的勝景之后，返回南海。轉(zhuǎn)眼間，一年一度的蟠桃盛會(huì)又將來(lái)臨，觀音向王母提議放在鼓山舉行，王母喜極。于是，觀音撥了3艘船，滿載各路神仙，駕著祥云，飛向鼓山。后來(lái)這3艘船就留在了鼓山，“慈航駕壑”由此而來(lái)的。
佛窟在羅漢臺(tái)上方的“佛窟”，為清代鼓山涌泉寺主持道霈(1614～1702年)所題的摩崖題刻，道霈大師曾于清康熙七年(1668年)著寫(xiě)了一部《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊(cè)，木刻雕版達(dá)二千多塊。1928年弘一法師來(lái)福建時(shí)，曾將它印了幾十套分別贈(zèng)送給日本的各個(gè)寺院，日本人民稱道鼓山是“庋藏佛典古版之寶窟”。在左邊這一塊巖壁上，刻著55個(gè)佛名，連同羅漢臺(tái)下斷壁上刻著的33個(gè)佛名成為88個(gè)佛號(hào)，這些均為道霈法師的手跡。此處有一窟清泉如鏡，終年不涸不溢，潔凈不染?！?/p>
玉石云梯玉石云梯是新近開(kāi)辟的一個(gè)景點(diǎn)，要扶著鐵鏈護(hù)欄桿，從陡峭的巨巖上開(kāi)鑿的一級(jí)級(jí)臺(tái)階登階而上。雖然只有128級(jí)臺(tái)階，但是云梯的陡峭程度使人更富有刺激感，而且有驚無(wú)險(xiǎn)。登上云梯，眼前視野寬闊，身邊時(shí)有云霧繚繞，放眼望去，煙波浩渺，榕城新貌盡收眼底，近看腳下林海碧波，松濤陣陣，不遠(yuǎn)處索道纜車(chē)象一條銀色的珍珠項(xiàng)鏈，繞在蓮花峰上。向上望去，懸崖上有一題刻“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流”，這是清代魏杰所題，他把萬(wàn)壑山水的壯麗氣勢(shì)，淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)了。達(dá)摩面壁達(dá)摩洞寬，約15米，深約8米，高約4米。洞內(nèi)左壁刻有“面壁”兩個(gè)大字，達(dá)摩塑像高2米左右，是用龍眼木雕刻的。洞內(nèi)有臺(tái)灶，相傳靈嶠禪師初入山時(shí)曾在這里煮食，洞內(nèi)有泉一眼，甘寒可飲，常年不涸。千佛梵宮、千佛庵千佛庵，也叫福圣庵，原名叫無(wú)凈居。此庵三面靠山，面臨烏龍江和白龍江，為比丘尼修行之地，久負(fù)盛名。數(shù)百年來(lái)香火旺盛，來(lái)往習(xí)經(jīng)修行的比丘尼成千上萬(wàn)。庵內(nèi)佛像逐漸增多，以至達(dá)到上千佛像，十分壯觀，故更名為千佛庵，也稱為“千佛梵宮”。
八仙巖洞八仙巖洞的傳說(shuō)始于元代，相傳鐵拐李首先得道成仙后，度漢鐘離，漢度呂洞賓，二人又共度韓湘子和曹?chē)?guó)舅，而張果老、藍(lán)采和、何仙姑則是分別得道后共成八仙，經(jīng)藍(lán)采和的大力推薦，八仙們?cè)鴣?lái)到這里歡聚，一起共渡八月十五中秋之夜?！?/p>
金蟾出洞劉海臺(tái)和金蟾洞，分別在石道的左右兩邊，右下方的金贍洞洞頂巖形如蟾蜍行將出洞，巖底平白一片，猶如蟾腹，伏在坡旁草叢中，躍躍欲出?！?/p>
蟠桃滿島金蟾洞東南向，有數(shù)塊巨大的巖石，錯(cuò)落而成，就好象幾個(gè)蟠桃堆放在一起，周?chē)灿泻芏鄮r石酷似蟠桃，因此，這里叫蟠桃林，旁邊還有一巖石洞，上刻有“曼倩巖”3個(gè)字。傳說(shuō)：當(dāng)年曼倩曾是王母娘娘蟠桃園里忠實(shí)的看守官。但他終究擋不住仙桃的誘惑，在離任時(shí)斗膽偷了幾個(gè)蟠桃，溜下人間，來(lái)到鼓山，被這里的景色迷住了，就把蟠桃種在了鼓山，曼倩怕王母娘娘知道后怪罪，也就留在了鼓山。經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)心栽培，這里到處布滿了仙桃。后來(lái)，這事被天兵知道后稟報(bào)王母娘娘，王母娘娘親臨鼓山，要把曼倩帶回天庭問(wèn)罪，曼倩寧死不回。王母娘娘盛怒之下，把曼倩和這里的蟠桃都點(diǎn)化成石?！?/p>
古鶴巢云法華巖洞，它由兩個(gè)互通的巖洞組成，洞內(nèi)刻有清代魏杰的題詞：“且憩”。洞前的這一塊小平地，相傳過(guò)去常有白鶴盤(pán)旋，停棲，故名“古鶴巢云”。
福壽全圖法華巖洞右邊的亭子，叫法華亭。據(jù)傳，站在此亭俯瞰榕城，道路、農(nóng)田、河流、湖泊縱橫交錯(cuò)，天然勾勒出福壽全圖，點(diǎn)劃不誤，令人叫絕?，F(xiàn)在，隨著城市建設(shè)的日新月異，已經(jīng)看不到這幅“福壽全圖”了。
伏虎馱經(jīng)伏虎洞頂巖石伸出，酷似虎首，藏牙縮爪，遠(yuǎn)看如一只被降服歸依之虎，背上馱著一塊平石，如馱著佛法經(jīng)書(shū)，故取名“伏虎馱經(jīng)”。伏虎祠祀奉伏虎禪師，并將每年的二月二十九日定為伏虎禪師的誕日，在此前后三日都舉行祭祀活動(dòng)，紀(jì)念伏虎禪師誕辰?！?/p>
巖壑俱飛蓮花巖有巨巖如獨(dú)木沖天，摩崖題刻"巖壑俱飛"四個(gè)大字，形象地描繪了這里的景色。
鎧甲壑巖路旁有一奇巖怪石，其石表面有很多規(guī)則的小裂痕，形如古代將軍鎧甲上的鱗片，巖石上刻有"卸甲"二字，故稱"卸甲巖"。
玉筍成林站在“卸甲巖”上，向東仰望，可見(jiàn)到對(duì)面云霧環(huán)繞，玉筍峰上露出了許多大小尖峰。巖石聳列，猶如雨后春筍，出土成竹，這是這里最為特別的景觀，古人譽(yù)為"玉筍成林"之景。
