造型莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈湟纳街祆浼o(jì)念館，是一座于1990年落成的廡殿式大院。館內(nèi)懸掛著新近書(shū)寫(xiě)的匾額、楹聯(lián)，其中有不少聯(lián)文，語(yǔ)言精練、寓意深長(zhǎng)，文彩斐然。
古樸的大門(mén)上高懸著一塊大匾，題為“朱熹紀(jì)念館”五個(gè)醒目大字。是方毅同志在武夷山視察時(shí)留下的墨寶，莊重、蒼勁，有書(shū)法大家的風(fēng)范。
朱熹在武夷山講學(xué)40余年，繼承和發(fā)展了理學(xué)體系。殿前大門(mén)兩側(cè)的草書(shū)楹聯(lián)表達(dá)了朱熹繼承和發(fā)展的深邃意義。聯(lián)曰：“接伊洛之淵源，開(kāi)閩海之鄒魯”，聯(lián)文說(shuō)明朱熹的理學(xué)思想已成為我國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)承上啟下的重要階段。這副楹聯(lián)懸于大門(mén)顯得端莊典雅，醒目點(diǎn)題。
大殿前有一副“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的對(duì)聯(lián)，表述了朱熹的哲學(xué)體系博大精深和儒家人生處世的規(guī)范。
大殿前橫匾上書(shū)寫(xiě)的“學(xué)達(dá)性天”四字，字體雄渾、碩壯。這塊原為清康熙皇帝于公元1787年為“紫陽(yáng)書(shū)院”御題的匾額，其大致意思是：“學(xué)”為格物，“達(dá)”為致知，“性”為道，“天”為德，“格物致知”是朱熹認(rèn)識(shí)論的核心，把道德看作天道的體現(xiàn)。即通過(guò)道德修養(yǎng)，追求“至誠(chéng)”的境界，以感應(yīng)天地，達(dá)到“天人合一”。
全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初先生最欣賞掛在大殿內(nèi)、由潘主蘭先生撰寫(xiě)的一副篆體楹聯(lián)。對(duì)聯(lián)敘事寫(xiě)意，辭簡(jiǎn)意賅，闡述了朱熹的理學(xué)以孔孟等儒家思想為主干，兼取大量的唯物主義樸素思想與自然科學(xué)的成果，奠定了朱熹成為與孔孟等先哲并列的地位。全聯(lián)是：
反躬踐實(shí)，窮理致知，傳二程而分流；
講學(xué)授徒，著書(shū)立說(shuō)，配十哲之永馨。
趙樸初先生參觀紀(jì)念館后，對(duì)朱熹40余年在武夷山授徒著述和創(chuàng)建閩學(xué)體系的功績(jī)表示欽佩。他應(yīng)主人之請(qǐng)，揮毫?xí)鴮?xiě)了一副對(duì)聯(lián)，以示對(duì)朱子崇仰之情。聯(lián)曰：
千古敏以求，性天學(xué)述二程子； 三字“不遠(yuǎn)復(fù)”，心地功行九曲溪.
景區(qū)票價(jià)：
武夷山
景區(qū)特色：
